

В доказательство этого, возьмем в пример врача, лекаря или повивальную бабку, долженствующих решить препорученное им от правительства дело, касательно беспорочного девства (девственности — авт.), настоящей беременности, многообразных родов, выкидышей, недоносков, детоубийства через данные родогонительные вещи, и прочих женских подробностей и болезненных припадков, на которые они должны отвечать по совести, сообразно уставам природы, и притом скоропостижно. Никто, по истине никто, не обучаясь основательно искусству повивания, о всем этом судить не может, равномерно как и о том, исправно ли или худо бабки прислуживают при родах, когда они как то иногда кажется весьма немилосердно и почти мучительски с родильницами обходятся, и когда крайняя нужда заставляет их таким, а не иным образом при родах поступать единственно в том намерении, чтобы от смерти спасти двое либо и больше одушествленных существ, попечению бабки препорученных. Следственно одним ученым бабкам, лекарям и врачам принадлежит право, как уважать знание, способность и достоинство тех, которые определяются к делу столь важного, полезного и притом столь трудного искусства» [3].
ВАМ ТАКЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИНТЕРЕСНО
comments powered by Disqus